第一百六十四章 聚焦 (2/2)

然而，无论这种力量如何应用，它开发利用的始终是人体本身的力量，硬不过高级合金，快不过狙击子弹，始终受到身体本身的束缚。真气，始终需要通过身体，来反应于现实世界。

元气武学之道，也许修炼到所谓的天地元气、天人合发，就是真气摆脱身体限制、自主干涉世界的应用，但经历过“天人合一”这种境界的杨易大概能理解一些，不论撬动力量的杠杆有多长，同样都要依赖于人本身的力量作为原始动力，而“天地元气”的概念，距离他近在咫尺。

第一个转机是魔法——这种意识直接干涉现实的力量，人类不通过肉身、直接影响物理力量的伟力，杨易在这儿受到了启发，但由于力量体系的差异，很难达到目的。

“念”能力是第二个转机。

收慑杂念，调息元气，他在混混明明之中，意识超然物外，物我两忘，抛却了五感外魔，对形、声、色、质的认识和束缚，抓住了五感外人体另一种感官——意识，沉入对天地万物，对世界的观察中，抓住了周围万物承、转、起、合的本质——气！

道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。虚空显出一点混沌元气，两仪生化，三才运转，内抱一元气世界，清浮于天，浊沉于地，然后无量元气滋生万物，抚育万有。元气聚散凝合，便生万物。

世间万物皆由大道所化，道之所在，万物皆存！万物之相，无非种种元气生妙，存乎一心，妙不可言！