第三百六十七章 仙姑玉雕 (3/4)

当然，进来庙门。已经算是进了仙姑庙的风景区了。虽然是爬山，可都是用青石铺成的阶梯。比起真正的山路来说。那已经算是阳光大道了。

今天来仙姑庙的人很多，高阳跟着这些人，一起爬上最上面的仙姑庙。

高阳之前已经来过仙姑庙了，可那一次，仙姑庙可没有这么热闹，更没有这么漂亮。现在的仙姑庙那就象一个盛装的新娘。整个仙姑大殿，都重新装饰一新。还挂了许多大红灯笼，让仙姑大殿显得是分外壮观。

高阳上一次是和老妈一起来的。老妈只顾着烧香。他也没有仔细浏览仙姑庙的风景。

今天就不一样了。只有他一个人，他想怎么看就怎么看。

到了仙姑大殿前面。高阳并没有急于进去。

他先站在仙姑大殿前面的一块空地上，看了看仙姑庙四周的风景。

高阳这时，突然想到一个问题。那就是说，一般的寺庙建设时，都会考虑风水问题的。

这仙姑庙也是明海的一个著名的旅游景点，那她修建时，也一定让风水先生看过风水了。

高阳，本来想要掏出罗盘看一看这个仙姑庙的坐向风水布局呢！可是一想，这不大好。这里可是寺庙之中。要是让某一个道士看到自己在这里用罗盘测仙姑庙的风水。那他可能会不高兴的。

因为，你这样做，那就说明，你不相信，人家的寺庙是一块风水宝地了。想要用罗盘检查一下呢！这样做，会让人家很生气的。

高阳不想自找麻烦。这可是在人家的地盘。正所谓入乡随俗。你到了仙姑庙，就不要再看什么风水了。

可高阳就有些好奇，想看看这个仙姑庙的风水到底怎么样。

“靠！我不用罗盘，也可以看风水吗！形势派的那一套，就用不着看罗盘吗！”

高阳自从没有了异能金瞳之后，他研究了很多风水书籍。知道看风水主要分为两派。

一派叫形势派。一派叫玄空派。

这玄空派，比较抽象。用玄空派看风水，那首先要用罗盘进行坐山面向的测量。然后才能根据山和向来推测出山盘和向盘，再用山盘和向盘来确定各宫之星的吉凶。

这是一个比较复杂的过程。所以，玄空派看风水，那就必须要用罗盘。相对来说，形势派，就简单多了。

形势派，主要是看山川地貌的形态。用山川地貌的形态来分析一个地方是不是一块风水宝地。

形势派之中，最主要的一个分派就是峦头派了。

峦头派，光看这名字，就知道，这是一个主要看地表山川形态的风水派别。

高阳之前研究了各派的风水学说，对于峦头派，他也研究了一些内容。

在峦头派风水师看来。大地上的风水宝地，无外乎是这样一种形态。也就是说。在某一个地方，形成了一种三面环山。一面靠水的自然布局，这样的风水格局就是风水宝地的风水布局。

我们常说的依山傍水，就算是峦头派一种看风水的学问。

但是依山傍水，并不是最好的风水宝地。

最好的风水宝地，应该是三面环山，一面靠水。在这三面环山之中，还有一个小山包。

这样的风水布局是最好的风水宝地的风水布局。因为，他很符合风水宝地一些说法。就比如说是‘山环水抱，曲水有情。’这样的说法。自然就符合三面环山，一面靠水这样的自然布局。

高阳放眼看了一下仙姑庙的地理位置。果然是很符合‘山环水包，曲水有情’这样的风水宝地之格局。

在仙姑大殿的后面，还有一座大山，距离仙姑庙有一公里左右。而这一座大山，刚好就象是一个巨大的臂膀，把仙姑庙所在这个相对小一些的山包，就‘抱’了起来。

而从那一座大山深处，却又发源了一条河流。不河流蜿蜒流过了仙姑庙门口。并且在仙姑庙门口，还形成了两个小湖泊。

“靠！果然是风水宝地呀！怪不得这里的香火这么旺呢！原来是一块风水佳地呀！”高阳不须要罗盘，就已经看出来，仙姑庙所处的位置是一处风水佳地。

高阳看完了仙姑庙的风水风景之后。就迈步走进了仙姑大殿之中。

仙姑大殿有三层楼之高，全部是仿古建筑，四周是雕梁画栋。非常漂亮，在仙姑大殿之中。有六根水泥柱子，用来支撑整个仙姑大殿的重量。当然。这些水泥柱子，不可能现代的那种方形了。而是设计成圆形。并且还在外面涮了红漆，模仿成古代的红木柱子了。

在这六根‘红木’大柱子的中间，就是仙姑庙的‘主角’仙姑塑像了。只不过，仙姑庙的仙姑塑像和别的庙不一样。别的仙姑庙一般都是用的特制的泥塑像。

而仙姑庙的塑像不是泥像。而是用的玉石雕像。

整个仙姑的造型是用一块五颜六色的巨大玉石雕刻而成的一个栩栩如生的仙女形象。这仙女正踩在一朵五彩祥云之上。她那五颜六色的衣裙，和玉石的颜色是浑然一体，仿佛大自然巧夺天工之作，并非是人工雕刻而成。

仙姑的五官也很生动，皮肤白嫩，脸蛋之上，还有一丝红晕。长长的眉毛，飞入到了鬓梢之中。两只水汪汪的大眼睛，仿佛正在看着芸芸众生。

仙姑的红唇微微上翘，嘴角不时流露出一丝神秘的微笑。看着她的容貌，很容易让人联想起，达芬奇大师的传世名画——《蒙娜丽莎》。

高阳感觉很有可能，雕刻这个仙姑雕像