第一千三百九十一节 勃勃野心 (1/2)

“丞相不要气……”刘彻笑着安抚着周亚夫。

事实上，说起来，这些列侯贵族和士大夫子弟，还是刘彻自己怂恿去的——通过绣衣卫和一些暗示。

目的嘛，就是加油添醋，唯恐天下不乱。

乱了，才能胁迫儒法，一起坐下来，听他这个皇帝裁决。

不然，就儒法的尿性，这一闹鬼知道什么时候能够收场。

至少，直躬案不打了二三十年，大约是出不了任何结果的。

至于那三北案……

事涉孔夫子，你觉得儒家会承认孔夫子有瑕疵？不是完人？

呵呵……

是以，倘若直躬案，儒家还存在妥协的可能性。

但三北案，儒家必定会战斗到最后一刻！

指不定在这个过程里会发生什么幺蛾子！

甚至最终很有可能将战火从学术界烧到现实，烧到朝堂和民间，演化成党争，那就不好玩了。

对于党争，或者说思想界和学术界的混乱和互相攻击，刘彻一直是非常提防的。

因为，这样的事情，一个不小心没有控制住，就会引发极大的灾难！

在中国历史上，学术界和思想界的纷争，是一定会影响现实的。

因为，中国，是一个以文化和思想、制度为纽带存在的民族和国家。

就像西方是以宗教信仰为纽带存在一般。

西方为了宗教里的问题，譬如说，到底是主动去皈依上帝还是被动的被上帝皈依，就可以打一场三十年战争，打到死光一半男人。

而在中国，为了维护自己的信仰和理念，人们同样可以不惧生死荣辱！

儒家有子路，君子死而冠不免，法家有吴起，明知山有虎，偏向虎山行，墨家更是为了道义，可以前仆后继，死不旋踵，即使是黄老，为了卫道，也是不怕牺牲的。

儒法若是真的陷入了理念和道统之争的泥潭里，不打个头破血流，大约是不会罢休的。

而且，一旦争执从学术界进入了官场，那必然会发生儒法两派官员的大对立。

到那个时候，就没有对错，只有儒法了。

所以，刘彻得在天平上放一个足以恐吓住他们的砝码。

而这个砝码，除了士大夫贵族们的堕落之外，没有其他可以真正威胁到他们的。

当然，这个事情，是不能说出来。

皇帝绑架贵族士大夫来威胁儒法？说出去多丢人啊！

“臣怎么能不气？”周亚夫勉强冷静下来，拜道：“陛下，此事就此停手吧……让儒法都不要再去争论了……”

刘彻却是微微一笑，现在怎么能停？怎么可以停？

好戏才刚刚开锣！

浓汁和毒血还在体内，若不趁这个机会，趁现在儒法力量均衡，国家稳定，外患基本杜绝的今天就挤破这两个脓包，放掉毒血。

难道还要等到将来？留给子孙后代？

一代人的事情，就要一代人来解决！

什么‘相信子孙后代更有智慧’这种话，其实就是在甩锅，而且，一定会让子孙后代付出更大的代价！

类似的事情，刘彻曾经在看的太多了。

所以，他清楚，当断不断，反而其害！

“丞相……”刘彻看着周亚夫，周亚夫立场亲近儒家，这不是秘密，而是公开的事实。

所以，刘彻整理了一下腹稿，道：“朕近日尝读史书，观尚书曰：帝命羲、和，世掌天地、四时之官，使人、神不扰，绝地天通！”

刘彻感叹着道：“朕自受命于先帝，获保宗庙，七年以来，战战兢兢，如履薄冰……今朕大业初奠，乃欲法三王故事，定未来千载之制度……”

他望着周亚夫说道：“丞相，可愿成为朕的羲和？”

这已经是赤裸裸的诱、惑了。

周亚夫不傻，也不是文盲，当然听出了刘彻的话中的意思。

上古时期，三王五帝，共同开创和建立了诸夏民族和中国文明。

从此，东方的文化、社会、信仰成型。

而在这个过程里，有一个最著名的改革，这就是颛顼帝绝地天通，分开神、人，从此宗教的归宗教，鬼神的归鬼神，世俗的归世俗。

这个改革的重要性是如此的强大。

以至于，在漫长的历史上，宗教、鬼神，从未成为中国的禁忌。

没有任何人能靠宗教成事。

哪怕是后世的活、佛也需要人民政府批准，方可转世！

所以，颛顼帝得以永载史册，垂青万世！

而现在，刘彻的意思，再明显不过。

他要仿效颛顼帝！再来一次绝地天通！

而这一次的目标是学术和思想！

学术的归学术，思想的归思想，政治的归政治！

这意味着什么？

周亚夫很明白也很清楚，一旦这个改革成功，那么，诸子百家的纷争大约就可以停止了。

就如现在长安城里的许多贵族家中，既供奉着家族先人的神主牌，日日祭祀，祈祷先人保佑，同时还供奉着其他神明。

信仰着八主的人，同样可以信仰二十八星宿，甚至他还可以供奉越地的巫神、草原的图腾乃至于未知远方异域之国的奇怪神明。

总之，他高兴就好。

而那些神明也不会责怪他，更不会强求着说——我跟你爹，你只能选一个崇拜。

诸神其乐融融的相距在一起，没有争斗，没有战争，谁灵验，谁的香火和血食就多。

正是这样的宗教观，使得自颛顼帝以来，中国从未有过宗教纷争，更