第七章 标准 (2/2)

施得一边陪曹永国朝独一家饺子馆走去,一边回答说道：“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了……就我个人的理解是,有学问有修养的人,不会追求生活上的安逸,只会在品行上严格要求自己。”

“对于君子,你的理解是？”到了独一家饺子馆后,施得陪曹永国落座,曹永国自顾自地倒了一碟醋,又问施得,“说说你的看法。”

此时已经是下午l点时分,用餐的高峰已过,施得和曹永国一老一少坐在独一家饺子馆的一个角落里,既不起眼,又不显山露水,谁也不会知道,这一老一少,一个是堂堂的副市长,一个是大隐隐于市的真正高人,是两位举手投足间就可以影响许多人的命运的重量级人物。

尤其是一向自诩为闲杂人等的施得,别看他在政商两界都没有担任任何拿得出手的职务,但他却正在一步步成长为一名手眼通天并且被无数人仰望的隐形掌门人。

“君子不器,故而大。”施得坐在曹永国下首,点了菜后,回答了曹永国的问题,关于君子的解释,古往今来有很多,他也知道不管他怎么解释,也难以跳出前人的思路,索性就直接说道,“不将自己当成一个特定的只有一种用处的器皿,而是要广学博纳,并且具有远见卓识,最终成就大业,才可以称得上君子。”

“哈哈……”曹永国被施得的解释逗笑了,“照你这么说,只有成功者才能称得上君子了,失败者,连当君子的资格也没有？”

“这么说虽然很残酷很不公平,但历史往往是由胜利者书写,失败者,只是任由被胜利者随意刻画,甚至是污蔑、抹黑。所以谁是君子,谁是小人,只看历史的记载,还真不好说。”施得摇了摇头,一脸无奈,“曹伯伯,您说,除了《史记》和《二十四史》之外,现在的历史书,可信吗？”

曹永国点了点头,一脸深刻：“你的话很有道理呀,不过怎么听上去,有一股浓浓的敌对意味？你是不是觉得我们站在了对立面？”

施得摆了摆手：“我不以意识形态为原则选择立场,也不以这个主义那个思想选择阵营。”

“哦？”曹永国微有讶然之色,“那你以什么标准决定自己的人生取向？

施得清楚,曹永国对他大感兴趣,甚至不惜以副市长之尊,下了公交车之后还跟踪了他一段时间,是因为他在公交车上的表现震惊了曹永国,既然曹永国以副市长的身份,也对相面术大感兴趣,他就可以推测出曹永国不是一个偏颇的唯物主义者。

唯物主义者的最大缺点就是一切以物质为先决条件,既然认可了物质对精神的决定性作用,自然会不惜一切代价索求物质,所以唯物主义者天生有贪污腐败和索求无度的基因。