第212章 除夕（终） (2/2)

骠骑将军府的院子狭窄，不利于大规模作战，这倒极为有利于处于弱势地位的防守方，府上虽‘侍’卫兵丁甚少，但好在有桂东、侯禹等军中大将坐镇——这拨人的身手都是战场上一刀一枪杀出来的，对这突然来袭的‘女’真人，倒还能顶住一阵。

但时间不但是把杀猪刀，更是一把剔骨刀——再过得一时半刻，待帮身手利索的大将们‘精’疲力竭之时，骠骑将军府又能拿出什么来抵御这如狼似虎的‘女’真勇士？

东方已经浮上鱼肚‘色’的白云，几颗疏散的星儿，还在天空中挤眉‘弄’眼地闪动。高高的夜空，几颗银亮的星星像从水里刚捞出来似的在闪动。逐渐淡去的黑云间，有几颗星羞答答地眨起眼儿来。疏星闭上疲倦‘欲’睡的眼睛，退隐消失了。

启明星是那么大，那么亮，整个广漠的天幕上只有它一个在那里放‘射’着令人注目的光辉，活像一盏悬挂在高空的明灯。

启明既现，天将大亮。

院内局势愈来愈趋恶化——‘女’真人的攻势已越来越接近骠骑将军王睿所处的房间。

王睿的心也随着这渐趋揭晓的天‘色’而越发紧张。

“守至旭日初升，我等便能生存！”王睿稳着心神，冲着血流成河的院内又是一声巨喊。

旭日初升？

旭日初升到底会带来怎样的变故？

鬼知道！

众人也懒得再去猜测骠骑将军的心思——眼下他等不是在为骠骑将军而战，而都是在为了自个儿而战：若是失守，连同骠骑将军在内，这一应将佐毫无疑问都会被凶悍的‘女’真人剁成‘肉’酱，说不定还会将这‘肉’酱带回辽东包成饺子，做一顿丰盛的晚餐用来招待恰逢过年来串‘门’拜年的亲戚。

生与死不断的在骠骑将军府小小的院落内重复上演。

人死后的世界为何？

人死亡之后的情形如何？依佛经记载，由于躯壳形体从有形有限转化为无形无限，人死后的境况要比生前好多了。从下面几点可作一比较：一是时空的限制：人在生前受了时间和空间的局限、隔绝，不能随心所‘欲’，万里遨游，也无法返老还童，纵情恣‘性’，可是一旦死亡而脱离形体的桎梏，他的道心真‘性’就可以自由自在来去，穿越三界时空了。二是‘肉’体的负担：《法句经》说：‘天下之苦，莫过有身，饥渴寒热，嗔恚惊怖，****怨祸，皆由于身。’活着的时候，身体是我们的大负担--饿了要找东西喂它吃，冷了要替它加衣服，生病时要忍受皮‘肉’的痛楚□□这个身体所带给我们的烦恼远比带给我们的快乐多。而死亡之后，业识不再受躯壳的牵制，不必再去‘侍’候这个‘色’身，就没有饥寒、病痛的生理折磨，也没有种种触受压迫的负担了。三是人天的神通：活着的时候，人的种种能力都受到躯体限制，死后则不受物理世界的拘束，能够穿墙越壁，看到‘肉’眼所看不到的事物，听到耳朵所听不到的讯息。而且业识具有浮留在空中的能力，能够自由自在地飞行，其运动的速度可以随意念所生而无远弗届。除了佛陀的金刚座、母亲的‘子’宫胎不能穿越之外，其余物理世界的任何阻碍都可以穿梭自如，真是‘念动即至’了。

一颗亮晶晶的流星，像河里溅出来的一滴水‘花’儿似的，从银河的当中，飞了出来，滑过深蓝‘色’的夜空，悄无声息地向北面坠落下去。这颗流星变成了一道闪光，划破黑夜的长空。

极黑过后，便是白昼。

仿似是在一瞬之间，流星过后的黑幕被人扯去，天际正东，突然出现一丝橙黄。

旭日初升！

骠骑将军口口声声所说的“生存”呢？

.