166听松 (1/2)

天已大亮，周记饼铺外尽管人龙早已热火朝天排了老长，铺子里，阿嘉不疾不徐地擀着面团，大头炕饼，两人仍是按部就班地起锅着一块块的葱油饼。

没办法，这炕饼可是个精细活儿，一点都马虎不得，如果等不了，只好改天再来买呗。

大头问：“雅涵生日聚餐邀请你收到了吧？”

阿嘉点点头：“昨天接到二哥电话，但是时间地点还不知道…”

阿嘉看大头表情像是吃了苍蝇还是咋地说不出地怪异就问：“怎么了？”

“你二哥夹在中间快成了个猪八戒，不好做人呢！”

“怎么说？”

“两边的家长各有想法，各有目的，让小俩口有些无奈…”

“两边家长？这都要见家长了？生日聚餐两边都会到？”

“嗯…会到…”大头意有所指地说：“事实上根本就是家长要求要见的面。”

嗄？阿嘉懵了：“两边家长要求要办的生日聚餐，这哪招？”

“怪招呗！还特别说了要见见小俩口在学校的好朋友们！”

“嗄？要见见小俩口在学校的好朋友们？说的是我们吗？所以我们才是主角是吗？”

“还不只我们呢！还想见见我们各自的另一半，你二哥要你带你那口子来了没？”

嗯…还真有…咦！真是奇怪的生日聚餐呢！

阿嘉问：“那你咋办？”

大头无奈的笑笑，摇摇头，眼角瞥见米可正瞅着他，便随口问：“米可妳陪我走一趟吧，认识妳这么久也没请妳吃过饭什么的…”

“白痴…”米可翻了翻白眼，又盯着大头问：“什么时候？”

嗄？

…。

九点才过，又卖完了葱油饼。阿嘉回到鸟园收拾妥当拿起二胡开始咿咿呀呀拉起了【听松】

【听松】与【二泉映月】，【寒春风曲】为华彦钧三首传世作品。

【听松】乐曲结构缜密气势磅礴，运用大量滑音压揉的演奏技巧，充分发挥二胡独树一格的魔幻琴音，成功营造出一个悬疑紧凑又玄幻的超现实想象空间。

华彦钧注解该曲时曾说：“南宋时期，金兀术为岳飞所败，趴在无锡惠泉山下的听松石上俯听宋朝追兵的声音，故名【听松】”。

周伯啜着茶，静静听着，阿嘉一曲既毕，才出声问：“知道阿炳的生平吗？”

阿嘉放下二胡，回答：“看过一些介绍，不是很明白”

周伯娓娓道来：“幼年时的阿炳，并不如一般孩童那样，拥有父母的呵护。

阿炳是父母在传统道德礼教下，不见容于社会而结合的产物。一个不守清规的道士与一个不安于室的寡妇不伦苟合生下的孩子。

四岁时，阿炳的母亲被同族中人逼死了。无依无靠的阿炳被送至无锡县东亭镇小泗房巷老家托一位亲戚抚养至八岁。之后，阿炳才来到这个奠基他一身好本领的地方【雷尊殿】。

雷尊殿的当家道士华清和，是一位音乐能手，他就是阿炳的‘师傅’。

民间道观庙宇其实是个很奇特的地方，我们所称的‘道教音乐’，其实留有千年以来民间音乐、文人音乐、甚至宫廷音乐的痕迹。

小阿炳在这里成长，日日浸淫于各式传统曲调；不止二胡，他还全方位的习得了琵琶、笛子、锣鼓，以及歌唱。

‘师傅’对他要求很严，学习任何领域都不容马虎，并给阿炳取名为华彦钧。

二十一岁时，阿炳继承‘师傅’事业，成为雷尊殿新一代的主持道士。他英俊又有才华，乡亲们都称他作‘小天师’。

不幸的是，‘师傅‘生病了，病情恶化的很快，师傅临终前，阿炳才得知一个惊人的事实：原来‘师傅‘竟然就是他的亲生父亲，那年阿炳已经二十六岁了。

父亲过世后没多久，风光的小天师开始接受命运一系列残酷的打击。阿炳先是双目失明，离开了雷尊殿。他背上琵琶，肩膀挂着二胡，在青石板蜿蜒的曲折巷弄里，开始云游走唱的卖艺生涯。

阿炳的后半生，穷困，饥饱不定，病痛缠身。但是，我们所熟知的这些撼动心灵的乐曲，也都是他在这一时期谱成。

哎…

或许我们可以说，上天是为了让阿炳写出这些从灵魂深处发出呐喊的乐曲，而特意让阿炳有了这么多非人的磨难。

阿炳以这首【听松】，描述了南宋抗金大将岳飞大败金兀术，而金军心惊胆颤地倾听着大宋兵马凯旋前来的情节。

其实某个程度来说，也是阿炳自身生命历程的写照。

【听松】开始的引子，就如【二泉映月】那样，如沉思，如感慨，引出之后的声声咏叹。在【听松】的主要乐段中，运用了大量地方戏曲的元素，这不正像是人生如戏吗？

【听松】整首旋律紧密相扣，有如经寒风吹拂的阵阵松涛，意志高洁。

正所谓【三军可以夺其帅，匹夫不可夺其志】，这是阿炳借着这首曲子在表达自己的心志，期许自己能如青松，在浊世红尘中始终坚持初心，屹立不倒。”

周伯顿了顿，问：“阿炳的乐曲无论是二胡或是琵琶演奏曲事实上不难，但也是最难，你知道为什么吗？”

阿嘉想了想，问：“您的意思是说这些曲子在演奏技巧上不难，但在意境上很难表现完整吗？”

“是，你听过【相由心生】这四个字吗？”周伯又问。

阿嘉点点头说：“听过！是说一个人的容貌表情是他内心深处的思想所决定的