第226章殊死搏斗五 (1/2)

满脸疲惫的艾能奇站在中峰寺对面的崖上，这一场决斗是箭在弦上，不得不发了。

他挑了一个好位置，这里寸草不生，适合打斗，又能俯瞰中峰寺。

杨展今天穿了一身白色的长袍，披着长发，在妙峰、涤尘、贯之等高僧，以及刘见宽、马兰兰、杨璟新的陪同下，走出了中峰寺的大门。

艾能奇是挑战者，他所站立的位置当然就是擂台。

杨展纵身一跃，如同一只白猿，在树枝和悬崖之间灵动翻飞，几个起落，便在艾能奇的对面长身玉立。

白色的袍子与黑色的长发随山风飞舞，飘飘欲仙。

“白猿祖师！”“白猿道人！”人们惊呼着。

峨嵋派的武者们叫的“祖师”，其他门派的人叫的“道人”，其实是同一个人。

两千多年前的司徒玄空。峨嵋派开山祖师，“通臂拳”和“猿公剑法”的创立者。

杨展无疑已经成为司徒玄空的正宗传人。来观战的人中，有少林派的，也有武当派的。

不远千里赶到四川，能看到真正的峨嵋功夫，这些人总算是不虚此行！

艾能奇眼里掠过一丝冷笑，疲惫的脸上夹杂着仇恨和以身赴死的决绝。

杨展冷峻的目光落在艾能奇身上，这个人从头到脚都透着一股狠劲儿。

能够在云南深山死而复生，他可不只是木匠那么简单。精廋而有力的四肢、充满野性的眼睛、凶狠而寻衅的鼻子，分明就是长期与猛兽搏斗过的猎人。

他的脸上，胡子倒竖，又像一只随时会飞扑过来的恶虎。

其实，艾能奇也不知道为什么要挑战杨展，更不知道为什么要选峨嵋中峰寺。

父皇要让自己来此送命，还有什么可说的呢？

不待杨展发话，艾能奇使出了“饿虎扑食”，这是一个复仇者的最佳选择。

往往带着仇恨的人都以为自己站在道义的最高点，积了满腔的仇和恨，一旦发泄，威力最大。

他的这一招“饿虎扑食”，和那天大不一样，甫一发出，身上的木工工具同时飞了出来，天罗地网般罩在杨展周围。

如此险招，求的是同归于尽。

满山遍野的观者震惊得屏气敛声。

那天杨展可以帮艾能奇将木工工具归位，是因为他飞出这些东西时，用的是寻常功夫。

而今天套着“饿虎扑食”，不伤人便伤己！

杨展初学了峨嵋功夫，便将之前的重瞳观武功和伏虎拳搁置一边，轻舒长臂，用上了“通臂拳”。

这套拳法，既具佛门禅功，也含道教气功，以猿猴的长臂为形，以猿猴的灵动为意，攻守灵活。

眨眼间，杨展一招“猿猴出洞”已将各种工具叮叮当当打落在地。

不是杨展心生善念，是艾能奇的武功已不可同日而语。

这一招，看似同归于尽，实质他自己早已移到有利地形接连发招。

艾能奇使出浑身解数，把一套虎拳用到了极致。

如果说静光是一只飞虎，张献忠是一只疯虎，那么艾能奇便是那只不用经大脑思考，完全凭着自己的野性肆意攻击的猛虎。

杨展一一用“猢狲撩阴”“醉猿探臂”“白猿献果”等招式应对。

练武的人都看得出来：艾能奇急着要看结果，不是你死，便是我亡。杨展却是不慌不忙地周旋着，好像在等待什么。

他不急，观战的马兰兰可急了，跺脚骂道：“这个大好人，搞武术表演呢！人家一心求死，那就成全人家，再拖下去，有什么好？”

站在她旁边的见宽道：“他怀疑是黄虎在耍阴谋诡计，拖下去，是为了看清事情的真相。”

“管他什么真相，打死他！”

“砰”……

一声尖锐的火铳声音在山谷中回响，兰兰差点惊掉下巴。

被击中的，正是艾能奇。

他从崖上掉下去好长一段距离，然后撞上悬崖，又被反弹出去，最后落入深谷。

人们纷纷从自己站立的位置探出头去，想看看他落下去的样子，可惜那是一个万丈深渊。

用火铳击中他的，不是杨展，更不是马兰兰。

杨展和刘见宽不约而同奔向大西军旧部站立的山坡，高承恩等人正目瞪口呆地看着一个人。

准确地说，这是一个和尚，一个哑巴和尚，他便是伏虎寺的撞钟和尚可闻。

可闻手中的短铳还冒着青烟。

这支短铳，是他从高承恩的腰上拔出来的，正是杨展当年赠送给高承恩的那一只。

这只短铳出自帅远洪之手，射程远，命中率高。

这样一件做工精良的武器，落在身经百战且百发百中的冯双礼之手，难怪隔着那么远的距离，依然打中了艾能奇。

不待杨展发问，大西旧部已有人在质问可闻：“为什么要杀死定北王？蜀主都要给他留一条生路，你为什么要置他于死地？”

可闻低垂着眼睑，一言不发，将短铳扔在地上，扬长而去。

高承恩赶快拾起短铳，撩起衣襟，爱惜地擦着上面的汗迹。

不错，短铳的柄上满是汗迹，可以想见可闻内心的挣扎和犹疑。

到底是什么原因，可闻要置艾能奇于死地？

望着他的背影，杨展蓦的想起，当他把身受重伤的冯双礼和狄三品带到伏虎寺时，妙峰曾说过一句话，“别让他们靠近中峰寺”，原来谜底在这里。

他回转身去，纵身跃下了深谷。一袭白衣在谷中翻飞了好久，最终消失不见。

啊