第一百三十二章 司马故里 (3/3)

司马懿将计就计，故意示弱。朝廷听说雨大敌强，不少人请求召还司马懿。魏明帝却说：“司马懿临危制变，生擒公孙渊指日可待。”

月余，雨停，水渐退去。魏军完成对襄平的包围，昼夜强攻。城内粮尽，死者甚多，其将杨祚等降。时偶有流星自城西南向东北划过，坠落在梁水附近，城中愈发震恐。城中已经是开始人吃人，公孙渊也很惊惧，于是主动求降。这正是司马懿的第四招围而不攻，关门捉贼。

八月，公孙渊派相国王建、御史大夫柳甫请解围而缚。司马懿斩杀使者，发布檄文严责：“昔日楚和郑是并列的国家，郑伯尚且肉袒牵羊而迎楚军。孤家为王者大臣，位在上公，而王建等要我解围退兵，如楚郑一样同列相待。二人年老糊涂，必是传话不符原意，已经将他们斩首。若还有话要说，可再派年少明智果决的人来。”

公孙渊又派侍中卫演来请求定日期送人质。司马懿对他说：“作战的大要有五：能战当战，不能战当守，不能守当走，余二事惟有降与死耳。公孙渊若不肯自缚请罪，就是决心寻死了，不须送什么人质。”

公孙渊欲从城南突围，司马懿纵兵击破其军，公孙渊战死在梁水边上。司马懿进入城中，释放了当年被公孙渊篡夺官位的公孙恭，又为被公孙渊迫害的纶直等人修了坟墓，表彰他们的后代。下令说：“古代讨伐一个国家，仅杀其中顽固凶恶的人而已。各位被公孙渊所连累的人，全部宽恕。中原人愿意返回故乡的，各随己愿。”

司马懿这是传播价值观。屠刀让人掉头，文化让人点头。只有点头的手段才能带来长治久安，文化解决一直，想长治久安就得采取文化的手段。武力可以打天下，但不能治天下。

当时司马懿军中有的士兵衣单寒冷，请求发给短袄，司马懿不给，表示“襦者官物，人臣无私施也”。司马懿懂这个，皇帝派你去远方，就能看得出忠诚，如果分了棉衣，背后有多少人盯着你呀。也有忌恨与陷害的。你就百口莫辩。贪婪事小，不忠是大。古代战功卓著的大将都担心领导怀疑你的忠诚。杀大将的事太多。太平本是将军定，不许将军见太平。

就这样，凭借着这超人的军事才能，司马懿在原定一年的期限内，胜利班师，完成了常人难以想象的任务，全歼辽东公孙渊，从此辽东太平。曹魏数十年来辽东问题终于彻底解决。

但是司马懿此役也是造了无数冤孽，司马懿攻入襄平城后，屠十五岁以上男子七千多人，收集尸体，筑造京观。把公孙渊所任公卿以下一律斩首，杀死将军毕盛等二千多人。因此此役共屠戮无辜军民万余人。