第四十四节 逆转 (3/5)

在黄石的历史上满清几乎彻底摧毁了中国的航海文化妈祖渐渐从一个影响广泛的女神退化到地方神。虽然愚昧的野蛮人让中国在数百年间失去了对东南亚地影响但在中国之外大明为女神植下的种子却生根芽。到了共和国时期无论是在越南抑或是印尼的妈祖庙前祭祀女神的香火仍然连绵不绝每一个炎黄子孙此时都可以骄傲地说：看啊这就是我们祖先航行到过的地方这就是他们遗留给这世界的文明。

“……福建的水虽然不少但是土地多是砂土地所以地里的出产有限不够养活百姓。自古以来福建地男人多扬帆出海让女人留在家里种种地这样才能有足够的收成才能过上好日子……”

黄石给大家讲着自己记忆里朦胧地关于妈祖的传说他身边的官兵都一脸严肃地听着：“可是天有不测风云出海捕鱼的渔夫为了多打些鱼有时一走就是几天很多人就此一去不复返。妈祖是惠安人她的丈夫和几个兄弟先后都出海打鱼去了一个也没有回来妈祖在岸边等啊等但却从来没有亲人回来过。最后她就纵身入海化身为这神鱼……”

海豚时常会救助落水的水手、渔夫有时还会把他们送回岸边。渔民捕鱼的时候海豚也常常会跟在船后尾随每当此时水手、渔夫们就会大声呼喊：看啊妈祖在保佑我们。

“妈祖永生永世地生活在海中再也不能上岸了她既是勇敢勤劳的渔民的保护神也是等候在岸边的妻子的保护神她让勤劳可以得到回报、让有情人可以再会……保佑沿海生灵。千百年有如一日。”

船上的人听完黄石的话后。也都纷纷双手合十向着船后的白海豚低头致敬包括张再弟这个忠君爱国天主教地实际控制者在内每个人都向着中华地海洋女神诚心地祈祷。

金色的阳光斜斜地从苍穹射下给南中国海染上了粉红的色彩雪白海豚们纷纷跃出水面欢畅地带起了一串串晶莹的水珠仿佛正在为这些航行而翩翩起舞给他们带去海洋女神的祝福。

……

到了泉州以后。黄石先去拜见了福建巡抚第二天则领着手下们在城里转悠在辽东长生岛住得实在是太久了乍一到泉州这种繁华盛地黄石都有点不习惯了。

“既然到了泉州那就一定要去看看东西双塔不然实在太可惜了。”

走到开元寺前。黄石又一次仰望宏伟的东西双塔。黄石曾经来过一次不过和他上次来时相比黄石的年岁大了不少但这开元寺却年轻了三百多岁。这真叫人哭笑不得。

和在山海关时一样黄石又给部下客串了一把导游：“这开元寺兴建于唐朝至今已经有了千年的历史了。从唐朝时开始泉州就是东南的重要港口往来地西域、大食客商络绎不绝佛教、拜火教等教派都先后传入我中华。唐朝对各种教派一视同仁只要彼此间不起争斗他们的庙宇都受到保护。”

等到了宋朝后泉州更进一步成为中国的最重要的航海口岸宋朝的货物从这里运向越南、泰国、印度等地。

随后是蒙元入侵将中国数百年来积蓄的财富掠夺一空。等大明立国后国家几乎没有可以用于交易的货币。朱洪武每年征收地赋税中白银不过十万两。在严重短缺硬通货的情况下中国的国内贸易几乎退化到以货易货。赋税也几乎彻底变成实物税。在这样的历史背景下泉州也急没落商业萎缩到了几乎消失地地步。

不过此时在黄石眼前泉州港却又是一片千帆竞过、百舸争流的气象。

泉州在大明隆庆年间再次生了变化大明隆庆天子是万历皇帝的父亲这位天子是个厚道的老实人不幸遇徐阶、高拱、张居正这些厉害角色云集内阁。人善被人欺隆庆在位期间内阁不但给皇帝起外号还屡屡挖苦嘲笑他说天子与其费心思质疑内阁的看法那还不如回后宫去多生几个皇子。

隆庆天子上朝六年除了“是是”“好好”以外从不敢对内阁说一句主见到了隆庆统治末期阁臣高拱已经开始宣扬：大明天子对内阁的票拟不应该有“留中不”地权利这意思就是说皇帝对内阁的决议不应该有否决权。

老实厚道的隆庆天子上朝时总听内阁为钱币而苦恼就自行派太监来到福建打开漳州月港用中国丝绸兑换海外的白银这条海路也就是西方人口中说的“海上丝绸之路”。到隆庆天子去世时他为张居正留下了利用海贸挣下的三千万两白银。张居正依靠这笔财富完成了银本位改革一举把大明的实物税改成了货币税。等到万历掌权后要钱不要脸的万历天子宣布废除船引对每一条出海地货船他都要收税。

当时有御史和大臣指责万历和小民争利还说自从万历废除船引改成收海税以来海民“饥寒交迫苦不堪言。”而万历天子坚持他要钱不要脸的立场争辩说如果收税会导致海贸无利可图地话那百姓就不会出海了现在出海的船只越来越多那说明就是收完税后海商也还有钱可赚。

万历还反问御史和大臣：难道海民都是傻子么？还是家里银子太多明知赔本也要交朕一笔海税？

遇上这种视皇家体面如无物的天子明朝的文官除了谩骂外确实再也没有任何办法了。

开元寺的钟声悠长地回荡在黄石一行的耳边寺中的和尚