【话十年】论东哥笔下的人性 (2/2)

无论人性之善还是人性之恶，其最终指向都是利己，故人性本私。

当两个人相爱的时候，为对方付出再多，其实都是为了自己爱的人，而非他人之爱人，当独孤败天知道司徒明月与自己的几世纠葛，当他知道司徒明月是被人操控而非本愿的时候，除了心疼司徒明月所受到的伤害，更多的却是心中的窃喜。

所以很多理想主义者对于“真爱”和“伪爱”发表言论时，我一直是嗤之以鼻的，因为他们完全忽略了“人性”在其中的作用。

如果有“真爱”和“伪爱”之分，独孤败天在知道司徒明月变心之后，就应该默默的祝福她，然后悄然离去找一个角落舔舐伤口，而非高调的急于证明自己更适合她来挽回她的芳心；当他知道其实深爱自己的司徒明月，是受人操控才做出了这么多违背自己心意的事，所受的痛苦不比他少的时候，他应该祈祷上天，宁愿司徒明月爱的是别人，得到幸福，而不是在心疼的同时还在心中窃喜。

这便是人性，追其根底，都是为了自己而产生并解释着的人类的行为，利人利己是为善，损人利己是为恶，损人不利己，则属反人性的行为。

虎毒尚不食子，父母对孩子的爱源于本能，也因此，石子凌夫妇一直备受争议，有的书友认为他们优柔寡断，不分善恶，枉为人父母，也有的书友则认为他们实属无奈。

在这里，我不得不对东哥竖一个大拇指，就《完美世界》整本书而言，石昊一家之间的感情纠葛，是整本书最大的亮点，对于人性的矛盾之处，表达的淋漓尽致，不失真，不夸大，只是一个缩影，却充分的体现出了在人类面对艰难抉择时的大体表现。

在这个世界上，如果说谁能在你满身缺点，一无是处的时候，还能给你满满的爱，也就只有父母了，在父母的眼中，只有是自己的孩子和不是自己的孩子之分，却没有哪个孩子应该爱，哪个孩子不应该爱之分。

石子凌夫妇对石昊满满的爱，让他们为了救他不顾一切，最后决定搭上第二个孩子的性命，可是当他们看到呱呱坠地的秦昊时，又怎能忍心亲手扼杀自己的骨肉？对于他们来说，石昊是自己的孩子，秦昊也是，爱是同样的，只不过这份爱里，都充满了愧疚。

正在他们犹豫不决的时候，传来了石昊的死讯，虽然他们并不知道这是不死山的有意安排，可是在伤心欲绝之余，谁又知道他们其实也松了口气呢，当爱，变成一种压力的时候，虽然爱，依旧是爱，但是当压力没有了，下意识的，便会松一口气，这也是一种为己的人性，因为石昊的死，他们便不用再左右为难，所以伤心也是伴随着如释重负。

因此他们把全部的爱，都寄托在了秦昊的身上，名字里带了一个昊字，证明了他们对石昊的怀念，可是当石昊完整无损的出现在他们面前的时候，他们对他的爱又掺杂了太多的愧疚。对秦昊又何尝不是，毕竟他的出生，源于他们牺牲他的心。

若说石子凌果断，便为好，优柔寡断便为坏，那置父子亲情于何地？

正是他的优柔寡断，体现了为人父的无奈，虽然作为旁观者来说，他的不知取舍可能会害了两个孩子，可是如果他取舍了，不仅会牺牲一个孩子，他也会一辈子都在痛苦中度过，人性是矛盾的，而在其中一方无法战胜另外一方，人们不知道怎么去处理这种矛盾的时候，就会产生蜗牛的心态，用逃避来解决事情。

石昊是痛苦的，秦昊也是痛苦的，但是他们俩的痛苦加起来，也不会比石子凌夫妇的痛苦更甚，因为无论做出如何决定，或者不做决定，对他们而言，结果都不是他们愿意看到的，他们就像走进了一个死胡同，前面无解。

人有神性，亦有兽性，它们共存于一体，可是利己，却是人最终极的根本属性，人们往往喜欢用好人，坏人去形容其他人，其实殊不知，好坏本就在一念之间，你看着好，他人看着未必好，终究是利己与不利己而已。

侃侃而谈，洋洋洒洒，也写不出东哥对人性剖析的万一，善与恶，正与邪，慈爱与贪婪，宽容与杀戮，矛盾着，纠结着，却又被恰到好处的融为一体，一本书是一个世界，东哥勾画的宏大；一个世界无数人，东哥描写的细腻。

书中的人物如此，现实中的人亦如此，人性不可彻底解放，也不可完全压抑，因为压抑后便是更为严重的爆发，但是总可以找到正确的引导方法，当我们在人生的岔路口徘徊的时候，不免先退一步，也许退一步，便是海阔天空。